De:Lexikon:bio-0797 - Versionsgeschichte

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2018-11-14T14:26:18Z

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Stadtarchiv3 am 28. November 2015 um 20:00 Uhr

2015-11-28T20:00:53Z

Stadtarchiv1: /* Ehrmann, Herz Naftali (Pseudonym: Germano-Judäus) */

2015-08-30T11:37:19Z

Ehrmann, Herz Naftali (Pseudonym: Germano-Judäus)

Stadtarchiv3 am 22. August 2015 um 17:53 Uhr

2015-08-22T17:53:53Z

Stadtarchiv2 am 28. Mai 2015 um 10:34 Uhr

2015-05-28T10:34:22Z

Stadtarchiv2: Die Seite wurde neu angelegt: „=Ehrmann, Herz Naftali (Pseudonym: Germano-Judäus)= Rabbiner, * 7. August 1849 Michelstadt/Odenwaldkreis, † 3. Februar 1918 Lübeck, jüd., verh.

2015-05-28T10:13:30Z

Die Seite wurde neu angelegt: „=Ehrmann, Herz Naftali (Pseudonym: Germano-Judäus)= Rabbiner, * 7. August 1849 Michelstadt/Odenwaldkreis, † 3. Februar 1918 Lübeck, jüd., verh.<br/ ><br/…“

Neue Seite
=Ehrmann, Herz Naftali (Pseudonym: Germano-Judäus)=

Rabbiner, * 7. August 1849 Michelstadt/Odenwaldkreis, † 3. Februar 1918 Lübeck, jüd., verh.<br/ ><br/ >
Ehrmann hatte seine theologischen Studien bei dem in Karlsruhe gebürtigen Jacob Ettlinger in Altona sowie bei dem Gründer der wichtigsten orthodoxen Zeitschrift in Deutschland, „Der Israelit“, Rabbiner Markus Lehmann (1831-1890) in Mainz begonnen. Seinen Abschluss machte er als einer der ersten Absolventen bei Esriel Hildesheimer (1820-1899), der 1873 in Berlin ein orthodoxes Rabbinerseminar gegründet hatte. 1874 fand der sehr junge Rabbiner eine Anstellung bei der orthodoxen Israelitischen Religionsgesellschaft in Karlsruhe, die im Gegensatz zu seinem Vorgänger Nathanael Weil und vermutlich ebenso Gumbel Thalmann nun erstmals mit einem extra Salär versehen war. Sein Wirken in Karlsruhe ist weitgehend unbekannt, da er die Stadt im Juli 1876 bereits wieder verließ, um bei der Israelitischen Religionsgesellschaft in Kassel die Stelle als Religionslehrer zu übernehmen. Die Hintergründe dieses ungewöhnlichen Wechsels von einer Rabbiner- zu einer Lehrerstelle sind unklar, eventuell spielte das bessere Salär in Kassel eine Rolle. Dort erwarb er sich hohes Ansehen, was zur Berufung als Rabbiner nach Trier führte, wo er nach der Spaltung für die größere orthodoxe Gemeinde tätig war. Ende 1885 folgte der in Trier erfolgreich arbeitende Ehrmann der Berufung als Bezirksrabbiner nach Baden, Schweiz. Hoch angesehen und verehrt versah er seine Aufgabe bis 1902, dann zog er 1903 nach Frankfurt a. M. und 1912 nach Lübeck, wo er sich nur noch dem Schreiben und der Vortragstätigkeit widmete. Sein Grab befindet sich auf dem jüdischen Friedhof Lübeck-Moisling.

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==Quelle==
„Der Israelit“, u. a. 6. August 1879, 15. Oktober 1879, 24. Dezember 1885, 14. Januar 1886, 14. Februar 1918.
==Werk==
Zahlreiche theologische wie erbauliche Publikationen, die bis in die jüngste Zeit Neuauflagen erlebten (ausführliche Angaben s. L), u. a.: Thier-Schutz und Menschentrutz. Sämmtliche für und gegen das Schächten geltend gemachten Momente kritisch beleuchtet, nebst einer Sammlung aller älteren und neueren Gutachten hervorragender Fachgelehrter [...] Abbildung der Zecha’schen Legmethode, Frankfurt a.M. 1885; Durch’s Jahr! Essays über die Gehobenen Momente des jüdischen Pflichtlebens in allen Monaten des Jahres, Frankfurt a. M. 1900.
==Literatur==
Michael Brocke und Julius Carlebach (Hrsg.): Biographisches Handbuch der Rabbiner, Teil 2, Die Rabbiner im Deutschen Reich 1871 - 1945, bearb. von Katrin Nele Jansen unter Mitwirkung von Jörg H. Fehrs und Valentina Wiedner, Bd. 1, München 2009.